香海的历史

据《桐乡地方志》记载:香海禅寺本名福善寺。元至大二年(西元1309年)濮院镇濮氏先祖濮鑑(字明之)舍宅建寺,占地28亩。建寺之初,元代书画大师赵孟頫曾题款于正殿左右二梁。之后,福善寺从明永乐年至清乾隆年间盛极一时。清顺治(福临)赐额“香海禅寺”,更名后便沿用至今。明、清两朝间,僧人不断修葺扩建,至乾隆时期,福善寺拥有殿堂七座及钟鼓二楼,楼置一口重达1300斤的巨钟,素有“钟声传千里”之说。大殿两侧僧寮拥簇,四周碧水环绕,蔚为壮观。

清咸丰年间,香海禅寺被大火焚毁。光绪年间,寺僧在寺基东边建僧房数间,名为秀野堂。清代以后,屡遭兵燹,日趋式微。上世纪中期,在十年浩劫中,寺庙被移作他用,面目全非。

斗转星移,岁月流转,香海禅寺只剩下地方志泛黄的纸页,和坊间老者口中的传说。

57abf3172c019.jpg

香海的今生

21世纪之初,盛缘具足,古刹重辉。2001年香海禅寺开堂接众安僧,恢复宗教活动。2004年邀贤宗法师前来住持寺院,开发扩建。自重兴以来,硬件建设渐具规模,已陆续完成四座殿堂、两栋客寮、一栋僧寮,以及禅修中心、客堂、斋堂、厨房、办公室,及寺院整体绿化等工程建设。总建筑面积达18600多平方米,总绿化面积80亩。其中,高42米,广盈1260平方米的万佛殿主体工程已经完成,并上装4000多尊佛像,令十方信众得以参礼朝拜。

香海禅寺坚持“以人为本,服务社会,正知正觉,共证菩提”的兴教宗旨;以“建精舍,创特色,树典型”为建寺纲领;本着“十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人用,同结万人缘”的美好心愿,力争将香海禅寺建成融人文、历史、宗教、艺术、园林于一体之特色景观,树立起中国佛教道场之绚丽典型。

香海2.jpg

我们的共识

香海承接人间佛教的悲愿,一直坚持以崭新的思维解读有千年历史的宗教遗产,一改佛教偏于自保消极的因素,积极面向社会,真正服务大众。所以明确提出禅文化建设是寺院发展的重点。通过这几年的不懈努力,已经将“香海禅”打造成国内佛教界有名的禅修品牌,香海禅修院已经成为服务社会大众的心灵疗养基地,使无数人受用到禅的智慧。佛教在香海,已经不是习俗意义上香烛佛事,而是真正以复兴传统文化、净化人心为己任的教育事业。

香海禅修院也积极为企业内训提供禅修教育服务。这几年来,面向企业的团队禅修已经取得了丰硕的成果。香海禅寺所展现的的佛法精神,已经成为很多企业对内建设人性化管理的重要参考,比如广州容大生物科技公司,其公司年会或高管培训就会选择香海禅修。甚至还有公司在年终思考周的时候,将香海禅寺的文化出版物拿出来思考分析,思考像香海这样的寺院为什么能勇于创新,展现不一样的风貌在世人面前。

实际上,香海禅寺以文化感召力为经营的动力,将寺院的事业转变成社会大众的福利,这种有着鲜明佛教精神的经营理念,已经被很多企业所重视。贤宗法师认为,任何一种事业,可持续发展的根基都是相似的,就是要跳出一己之私,将个人的事业放在人类事业的宏大背景中方符合大道。对此,法师曾说: “领导人要带领大家凝聚在企业文化之下,向着同一愿景去努力。因为他已经不是一个具体的管理者,而是一个精神领袖。就像传教士,不断地把‘道’传播开去一样。”

18.jpg

香海禅寺是一个禅宗道场。荷担如来家业、继承祖师心法,使古老的佛法在新的世纪焕发出时代的活泼与生机,是香海不可推卸的历史责任。未来香海将建设成一个融传统宗教理念与时代精神的新型佛教道场,使之既能为四众弟子提供一个修行解脱的场所,也能够广摄群机、利益世人,以包容的心态,真正投入到人间的利生事业中去。

电话: 0573-88837328 | 传真: 0573-88816150 
佛学网: www.foxue.com.cn 
邮箱:xianghaiduiwai@163.com 
博客: xianchong5533.blog.163.com 
微博: weibo.com/xianchongfashi 
贤宗法师微信: xianzongfashi 
香海禅寺公众微信: xhcxwx(香海禅心)